Večeras, s večernjom molitvom, akšam-namazom, nastupa Lejletul-bedr, noć koju muslimani slave kao noć uoči Bitke na Bedru.
Noć prije ove bitke, 314 muslimana je provelo u snu, smireni i potpuno pouzdani u Uzvišenog Allaha, kako bi se sutradan suprotstavili vojsci od oko 1300 mušrika. I pobijedili.
- Velike povijesne bitke ne određuju samo pobjednike i poražene, nego otkrivaju kakve vrijednosti oblikuju društva – izjavio je tim povodom predsjednik Udruge ilmije Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Nijaz-ef. Džanan.
Poručio je kako Bitka na Bedru ostaje simbol trenutka kada je moralni izbor zajednice napustiti el-fahša vel-munker – razvrat i ružno, te izabrati el-adl vel-ihsan - pravdu i dobročinstvo, promijenio tok povijesti, ali i podsjetnik kako svaki naraštaj ima svoj vlastiti Bedr.
- U povijesti čovječanstva postoje trenuci koji ne mijenjaju samo jedan događaj, nego pravac cijelog vremena. Naš Vlašić bio je prijelomnica našeg povijesnog toka, kao što je mnogo ranije svojom gordošću i veličinom prelomio da rijeke Ugar, Vrbanja, Ilomska, Kozica i Bila koje iako izviru na istom mjestu, sa svojih Prelivoda svaka krene svojim putem i dobije drugačiju sudbinu, tako i povijest poznaje prijelomnice nakon kojih ništa više ne teče istim tokom. Jedna od takvih prijelomnica bila je Bitka na Bedru – ocijenio je efendija Džanan.
Naglasio je kako Bedr nije bio samo vojni sukob malobrojne zajednice i daleko opremljenije vojske.
- Stvarna snaga malobrojne zajednice nije bila u oružju nego u odluci ljudi ostati vjerni principima čak i kada su izgledi bili protiv njih. Kur'anska poruka kako je pomoć došla, iako su bili malobrojni, govori univerzalnu istinu kako snaga zajednice ne počiva u brojnosti, nego u jasnoći cilja, jedinstvu i moralnoj dosljednosti - poručio je Džanan.
Pojasnio je kako Muhammed, a.s., svoje ashabe nije okupio oko osvete niti materijalne koristi, nego oko ideje istine i odgovornosti.
- Zato Bedr predstavlja prije svega unutrašnju pobjedu, trenutak kada zajednica odlučuje da ne pristane na nepravdu, poniženje i kompromise koji razaraju dostojanstvo. Povijest pokazuje da društva rijetko propadaju zbog slabosti, a mnogo češće zbog izdaje, pohlepe, nepravde, nepotizma i gubitka osjećaja za opće dobro - kazao je Džanan.
Prema njegovim riječima, stoga Bedr nije samo bitka iz daleke prošlosti, nego poruka da se današnje bitke ne vode na pustinjskim ravnicama, nego u institucijama, učionicama, obiteljima i javnom prostoru gdje se izgrađuje jak pojedinac.
- Vode se i u odlukama hoće li prednost dobiti sposobni ili podobni, hoće li princip biti važniji od koristi i hoće li odgovornost nadjačati osobni interes. Najteže pobjede i danas ostaju one koje čovjek izvojuje nad vlastitim slabostima - dodao je.
Istaknuo je da poruka Bedra podsjeća da sudbina društava nije slučajna, te da ona nastaje kao posljedica izbora koje ljudi svakodnevno donose.
U slučaju Bedra izbor je bio jasan: istina, pravda, principijelnost i odgovornost morale su biti ispred poročnosti, jer se upravo tada, često tiho i gotovo neprimjetno, mijenja pravac čitave zajednice u dobrom i dugoročnom smjeru.
- Zato Bedr nije samo sjećanje na jednu povijesnu pobjedu iz 624. godine. On je trajni podsjetnik kako svako vrijeme ima svoju prijelomnicu i zavjet je kako ćemo ostati vjerni principima ukoliko želimo uspjeti, jer budućnost ne određuje snaga izazova nego snaga naše volje i odluke uspijeti. Svaki dan donosi nam vlastiti Bedr, a pitanje nije hoće li doći, nego hoćemo li ga prepoznati - poručio je efendija Džanan.
