Podjele u župi Mostarski Gradac sve dublje: ''Uskraćuju nam pravo na vjeru''

Napetosti u župi Presvetog Imena Isusova u župi Mostarski Gradac ponovno su izbile u prvi plan nakon događaja na groblju Jelkinovac u Provu, gdje je, prema navodima iz župe, zakonitom upravitelju don Milenku Krešiću i skupini vjernika onemogućeno održavanje svete mise te pristup groblju.

U priopćenju koje je potpisao don Milenko Krešić navodi se kako je skupina mještana, koja podupire suspendirane svećenike iz Čapljine, ponovno spriječila održavanje bogoslužja inzistirajući da u župi mogu djelovati isključivo franjevci. Zbog mogućnosti novih incidenata i dodatnog podizanja napetosti, u dogovoru s Pastoralnim vijećem odlučeno je da se misa ovoga puta neće održati.

Iz župe upozoravaju kako takvi događaji dodatno produbljuju podjele među vjernicima te dijelu župljana uskraćuju pravo na slobodno ispovijedanje vjere i sudjelovanje u sakramentalnom životu Katoličke Crkve. Naglašavaju kako nitko nema pravo prijetnjama ili silom određivati drugima način prakticiranja vjere niti im braniti pristup bogoslužju.

Podsjećaju kako su vjernici okupljeni oko don Krešića prethodnih tjedana mise slavili na drugim lokacijama, no da je sada odlučeno izbjeći svaku mogućnost novog sukoba. Ističu kako ne žele nikome osporavati vlastitu vjersku praksu, već samo traže mogućnost da vjeru žive u zajedništvu sa zakonitim crkvenim vlastima.

U priopćenju se također izražava zabrinutost zbog nastavka potpore suspendiranim svećenicima, za koje tvrde da djeluju protivno odlukama Katoličke Crkve. Navodi se i kako dio mještana drugima uskraćuje temeljna prava na slobodno sudjelovanje u vjerskom životu.

S druge strane, redakciji portala Jabuka.tv obratila se i jedna župljanka Mostarskog Gradca koja je željela, kako kaže, ukazati na "prešućenu stranu" sukoba u župi. U svom dopisu tvrdi da problem nije “protjerivanje franjevaca", nego činjenica da se svećeniku koji ima službeni dekret Crkve fizički onemogućava služenje mise.

Prema njezinim riječima, dio vjernika nema mogućnost sudjelovati u regularnom sakramentalnom životu u vlastitoj župi. Posebno problematičnim smatra situacije u kojima mladi sakramente moraju primati u drugim župama jer ih u Mostarskom Gradcu ne mogu ostvariti u skladu s crkvenim propisima.

Osvrnula se i na položaj žena koje nakon udaje dolaze živjeti u župu iz drugih sredina, navodeći kako se i one suočavaju s poteškoćama u pristupu “regularnim” sakramentima u vlastitoj župi.

U dopisu se postavlja i pitanje zašto suspendirani franjevci ne bi surađivali sa zakonitim upraviteljem župe kako bi se pronašlo rješenje prihvatljivo za sve vjernike. Autorica upozorava kako trenutačna situacija kod dijela župljana stvara osjećaj potpune obespravljenosti te tvrdi da se pojedinim mještanima praktično uskraćuju osnovna ljudska i vjerska prava.